第049章 县衙
　　苏泽这才想起来，如今还是大明朝，《古文观止》还没成书，《岳阳楼记》这篇文章其实流传并不广。
　　大明朝刚刚建立的时候，读书人最推崇的是宋学，朱元璋将理学推崇为官方学术后，宋代学术研究蓬勃发展，也连带着宋代文学得到了广泛传播。
　　不过时人最喜欢的还是欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章，然后就是理学家二程和朱熹的文章，对于范仲淹这种大宋前期的文人并不关注。
　　到了大明朝中期，特别是经过“土木堡之变”和“夺门之变”后，大明朝廷的学术界产生了巨大的震动，也带来了一股强烈的反思思潮。
　　这时候作为官方学术的理学，以及宋代文学受到了强烈的批评，同时产生的复古思潮，开始厌弃宋学、宋文，开始提倡古文。
　　文学界提出了“天地再辟，日月为朗”的古文风潮，反对“宋元流弊”，文人士大夫又产生了两派，分别是推崇汉唐文学的汉唐古文派，另外一派则是推崇先秦散文的先秦古文派。
　　等到了正德年，心学席卷天下，成为和理学并立的“显学”之后，王阳明本身也推崇古文，反对宋代文学，宋代文学更是被整个文人圈子厌恶。
　　而范仲淹，就是被宋学连累的倒霉人物。
　　他在推崇宋学的时候，因为后面欧阳修、王安石、曾巩和三苏的文章太厉害，始终得不到重视。
　　等到大明朝开始反对宋学的时候，范仲淹又因为是宋人，更是没人印刷他的文集。
　　一直等到清代《古文观止》风靡全国的时候，《岳阳楼记》这才火了，清光绪年间大修岳阳楼，这之后就是著名的文化遗迹。
　　海瑞盯着苏泽说道：“你可记得全文？”
　　苏泽点点头说道：“教谕要听？”
　　海瑞停下脚步说道：“能背多少背多少！”
　　苏泽看着马路上人来人往，不过看到海瑞一脸认真的样子，只能忍着羞耻开始背诵：
　　“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡...”
　　《岳阳楼记》说长也不长，总共只有三百六十八字。
　　当年本科的时候，苏泽曾经穷游过岳阳楼，那时候岳阳楼景区的政策是背下《岳阳楼记》，就可以免门票登楼，苏泽对这篇文章可以说是记忆深刻，背诵的抑扬顿挫。
　　海瑞也听得如痴如醉，当听到千古名句“不以物喜，不以己悲”之后，海瑞更是忍不住赞叹道：
　　“不愧是得谥文正的范希文！真乃雄文也！”
　　等到苏泽背诵完毕，海瑞立刻拉着他说道：“走！回县学背给我听！我要将此文抄下来！”
　　苏泽似笑非笑的问道：“海教谕，您不辞职了？”
　　海瑞微微一愣，接着从袖子里掏出辞呈，当场就将辞呈撕成两半说道：
　　“范文正公都说了，“不以物喜，不以己悲”，海某又怎么能因为一时毁誉就弃县学不顾？”
　　海瑞想起来苏泽还要去县衙递送保书，立刻说道：“我们先去县衙，等你将保书送上去就回县学！”
　　看到海瑞这幅急匆匆的样子，苏泽心中发笑，不过能劝说海瑞不辞官，苏泽还是很高兴的。
　　林显扬远远的跟在后面，也不知道苏泽到底和这位海教谕说了什么，对方一会儿手舞足蹈一会儿情绪激昂。
　　林显扬只觉得这位阿泽兄弟真的有本事，和海瑞这样的当官的都能谈得来，果然读书人就是厉害啊！
　　不知不觉的，三人终于来到了县衙。
　　延平府衙和南平县衙分别在县城大街的东西两端，大明朝的县衙门都是标准的制式建筑物。
　　县衙对面是旌善亭，这个亭子是用来表彰南平县的好人好事的。
　　在旌善亭的侧面则是申明亭，这个亭子的作用是“张贴榜文”和“申明教化”，会在亭子里贴上朝廷和州府县的最新政策，也会将县内发生的恶行张贴其上，算是县衙的宣传长廊。
　　紧挨着县衙的是寄递铺，这就是传递和接受公文的快递中心。
　　县衙的正门也是戟门的样式，因为海瑞穿着官服，守门的衙役没敢为难一行人，直接将三人放了进去。
　　林显扬跟在苏泽身后，心情愉悦的说道：“要不是海大人，光是进门就要花上几百文钱了。”
　　苏泽看了看门口身材微胖的衙役，俗话说小鬼难缠，这县衙的看门小鬼就是最难缠的。
　　三人步入第二道门，这就是县衙的仪门，从仪门之后就是县衙的办公区域了，林显扬连忙低下头，只是低头跟在海瑞身后走。
　　进了仪门，两边是左右五排十间房屋，可以看到身穿皂色服侍的吏员和公人服饰的差役进出其间。
　　海瑞指着这些屋子说道：“这些是架阁库、承发司、吏房、兵房、户房、刑房、礼房、工房、皂房和渠房，你将保书交到礼房就可以了，就在右手边第四排的屋子。”
　　苏泽向海瑞道谢，正准备去礼房的时候，林显扬拉住他，塞给他一块碎银子。
　　苏泽愣了一下，还是将碎银子塞进手心里。
　　礼房就是一个长方形的砖头房子，苏泽进去之后，就看到一张供奉孔子的香案，香案两侧放着一排长桌子，有吏员坐在桌子后，懒散的聊着天。
　　苏泽一进来，吏员的目光放在他的身上，苏泽将保书逃出来说道：
　　“在下长宁卫苏泽，准备参加明年县试，是来送保书的。”
　　一个老花眼花白胡子的老吏喊道：“来这边！”
　　苏泽按着保书过去，这个老吏抽出保书，几乎将脸贴在保书上，一个字一个字的慢慢看起来。
　　苏泽有些紧张起来，只看到这老吏突然说道：“这保人所签的字迹潦草，发回去重签！”
　　苏泽看到这老吏眼睛中闪烁的光芒，连忙将碎银子放在桌子上。
　　这个老吏也不避讳，直接用手掂量了一下碎银子的重量，又拿到眼前看了成色，这才说道：
　　“念你往返长宁卫路途遥远，这字迹也不是不可辨认，这就算了吧。”
　　说完这些，老吏拿出一本清册说道：“在这《考选举用簿》上登记姓名和籍贯就行了。”
　　苏泽连忙登记上自己的名字，只听到耳边响起了系统的声音：
　　【发现地点“县衙”，可以学习技能“行贿”，是否学习？】


第050章 账房技能
　　苏泽满头的问号，行贿也是一种生活技能？
　　但是仔细想想，似乎这确实是一门古老的技能。
　　有技能自然要学习，苏泽选择学习之后，一些简单的行贿潜规则进入他的脑中。
　　说到底，这些就是一些约定俗成的规则，在大明县衙处处都在实行着这套潜规则。
　　进县衙要给门口的站班的衙役行贿，在县衙办事要行贿，而且根据办事人的身份不同，办事内容不同，还要给不同的银子。
　　比如苏泽办理县试登记，他目前的身份连童生都不算，算是寒门读书人。
　　这种人胥吏欺压起来自然那是没心理压力的。
　　如果苏泽考过了童生试，和周秀才一样成为生员，那礼房的胥吏不仅仅不会收钱，还会恭恭敬敬的上门把材料送到苏泽签字。
　　如果苏泽能和海瑞一样通过乡试，获得举人资格，那这些胥吏会反过来给苏泽送礼，请求他的庇护。
　　这就是行贿中包含的潜规则，这一套苏泽是非常厌恶的，但是不得不承认这种事情是千古以来无法禁绝的。
　　苏泽灵机一动，既然县衙是个一个地点，那是不是还能发现其他“技能”呢？
　　一想到这里，苏泽立刻拱手道别离开了礼房，和门外等待的林显扬汇合。
　　“办妥了？”林显扬看到苏泽这副高兴的样子问道。
　　“办妥了，多谢显扬兄弟了，走走走，我陪你去户房交罚银。”
　　苏泽没看到海瑞的身影，开口问道：“海大人呢？”
　　“海大人说他去承发司看近日朝廷的邸报去了，让我们办完事去承发司等他。”
　　邸报就是朝廷下发给基层的报纸，不过这报纸不是给普通百姓看的，从急递铺送到县衙之后，就会存放在承发司中。
　　承发司的吏员会誊抄三份县衙县令、县丞、主簿三位老爷，其余官员要看就只能自己去承发司看了。
　　没有海瑞在，苏泽反而觉得轻松些，不知道为什么刚刚自己行贿了，总觉得见到海瑞会有些不自在。
　　果然“以人为镜，可以明得失”，和海瑞这样的寒潭明镜站在一起，还是让人很有心理压力的。
　　苏泽和林显扬结伴来到了户房，户房的构造和礼房差不多，只不过正中的香案上供奉的不是孔子，而是财神。
　　苏泽只觉得有些荒诞，堂堂大明衙门竟然公然供奉财神？
　　这路财神身穿红衣手持如意和聚宝盆，前后还有两个憨态可掬的童子，分别是招财和进宝二童子。
　　苏泽Lv2的宗教知识，让他认出这是民间称之为文财神的李诡祖。
　　李诡祖，那官府供奉没事了。
　　明承宋祀，大明朝的祭祀制度基本上都是沿袭宋代的，李诡祖本身就是宋代官方册封的财神，明代官服供奉也无妨。
　　这位财神爷本身就是北魏孝文帝时期的县令，廉洁爱民，经常用自己的俸禄布施贫民，也是一位符合儒家政治正确的财神爷。
　　不过看起来这位财神爷前的香案上，香灰要比礼房孔子前香案上多不少，这位财神爷在县衙应该比孔子更受欢迎吧。
　　林显扬看了一圈，没找到那个开罚银单据的圆脸书吏，他只好找到了一个干瘦的中年书吏，将罚银单据交给了他。
　　这个书吏留着八字胡，就是传统电视形象中狡诈胥吏的标准样子，接过了的单据之后和县衙的罚单底册核对，然后说道：
　　“罚银三十二两白银，你是交白银还是交铜钱？”
　　“银子，银子！”
　　在来之前，家老阿公已经让人将铜钱换成了碎银子，方便林显扬送到县衙来。
　　林显扬将怀里的布兜放在桌案上，布兜里都是大大小小碎银子，这书吏有些嫌弃的看着这么一摊，但还是认真清点起来。
　　【发现地点“县衙”，可以学习技能“账房”，是否学习？】
　　果然有新技能！
　　想想也对，县衙户房需要算账，能学会“账房”这个技能也正常。
　　而苏泽心情更好了，在《百景图》中，账房也是一项非常实用的技能，掌握账房技能后，无论是经商还是做官，都能减少下属的腐败度。
　　其实在现实中，账房也是实用的技能，就算是当官的本人不会账房技能，也要带懂得账房的亲信赴任，要不然手下这些精通账房的胥吏就能折腾死当官的。
　　这绝对不是危言耸听，明初著名的“空印案”，就是因为做假账而引起了一起震惊朝野的大案子，最后包含方孝孺父亲在内的一大批官员被调查和诛杀。
　　“学习！”