但跟往常从四面八方、分头赶路不同，今天文官们四更天时，先聚集到了夫子庙前，汇合了昨晚在庙里斋戒一宿的那些儒士，一起给孔孟牌位上香磕头，然后四个身强力壮的年轻官员，毕恭毕敬的上前，缓缓抬起了那两尺七寸高、九龙蟠绕、黑漆金字的‘大成至圣文宣王’牌位。
然后又有四人上前，抬起一旁四配中的‘亚圣孟子神位’，陪孔圣人一起上访，以振声势。
于是，前头近百名官员为先导，中间八人抬着两位圣人的牌位，后面上百名官员殿后，再后头还有吴状元这样没资格上朝的儒士跟随，浩浩荡荡，一片肃穆的来到长安右门外。
这一折腾就来晚了，曹国公、宋国公等勋贵武臣，还有胡惟庸等一干中书大佬，这会儿已经先到了。
宋国公等一众勋贵自然是看热闹不嫌事儿大，搁那儿指指点点，幸灾乐祸。
“呦，把祖宗牌位抬出来了。”
“好家伙，要拼命啊这是。”
“二位公爷，咱不得高低不得帮帮场子？”这帮勋贵都对朱老板怀着怨气，不少人趁机起哄架秧子。
“少在这儿瞎起哄，”曹国公双手拢在袖中，面无表情道：“你们不想去打云南了？”
“我们想有什么用？头道汤都让沐英跟朱亮祖喝了。”勋贵们不爽的嘟囔起来，不过还是乖乖闭上嘴。
朱老板只是为了方便备战，先确定了主帅和副帅。但大军不可能早早开拔到位的，所以到现在还没宣布，都派谁的军队参战呢。
勋贵们可不想跟费聚、陆仲亨那帮人似的，早早就靠边站，连口汤都喝不着。那样手下兄弟会怨死他们的。
他们是没啥进步空间了，可下面兄弟还需要建功立业，为子孙谋个尽可能高的世袭官职呢。
“你们这是干什么？！”这时胡惟庸高声呵斥起来。“要逼宫么？！”
文官们将那两块巨大的牌位，抬到了宫门口，为首的礼部尚书郑九成对胡惟庸肃容道：
“既然胡相不愿意为士林做主，我等只好请二位圣人出马了！”
“胡闹！”胡惟庸怒道：“牌位是摆在庙里供着的，抬到外头来多危险知道么？”
文官们明白他什么意思，无非就是这会给皇帝借口，来收拾二圣的。
但他们还是不相信，朱老板敢冒天下之大不韪，给圣人把牌位撅了。
“唉，胡相，我们别无选择，只能如此。”郑九成长长叹口气道：“放心，我们会与圣人之位共存亡的。”
“你们……”胡惟庸还待劝阻，却有那暴躁的官员怒喝道：“请让开！”
说着，一干天不怕、地不怕的年轻官员，抬着牌位就怼到胡惟庸脸前头。
胡惟庸眼看就要孔夫子亲上了，只好赶紧闪到一旁……
……
长安右门城楼上，朱老板披着一条黑色的大氅，将城楼下这一幕尽收眼底。
“衍圣公，你亲眼看到了吧？”他对侍立一旁，身穿儒袍的中年人冷笑道：“到底是谁在害你祖宗？”
“是，臣看明白了。”那一脸疲惫之色的中年人，正是孔子的五十六代孙，本朝第一位衍圣公孔希学。
他每年都要进京入觐，代表孔家向皇帝贺岁，年后再回曲阜给孔夫子守庙。
今年他也依照旧例，一出正月就陛辞，乘船过江沿大运河回山东。谁知道，才刚到淮安，就被皇上的八百里加急追回来了。
而且回来也是八百里加急。这一路在马背上，可把养尊处优的衍圣公给颠坏了。大腿内侧都磨得没了好皮……
此时，他鸭立在皇帝身后，闻言一边擦汗，一边一脸气愤道：“他们怎么能这样呢？谁给他们的权力，敢动我先祖的牌位？！”
其实那些读书人至少名义上是在维护他祖先的地位，按说他就算不掺合，也不该急着跟他们划清界限的。
但孔希学自家人知自家事，他知道自家虽然在本朝，也继续承袭了衍圣公的爵位，但并不讨皇帝喜欢。自己要是再不老实配合，肯定要挨削的。
……
前番就说过，朱老板为什么不喜欢孔子，是受刘伯温的影响。
建国前有一次卧谈会上，君臣谈起赵普‘半部《论语》治天下’的典故来。
没什么文化的朱老板自然很神往，表示日后要重点学习《论语》。
刘伯温却大不以为然，在他看来，孔子就没有好好做过官，怎么就能洞悉‘为官之道’呢？更不可能真正了解‘治国之道’了。
所以《论语》上那些话，不过就是老师和学生们的‘论道’罢了，用来提高个人修养没问题，但照着治国就纯属缘木求鱼、问道于盲了。
而且刘伯温但凡开口，必定证据确凿，无可争辩。他告诉朱元璋，所谓‘半部《论语》治天下’一说，翻遍北宋的官方记载，稗官野史，以及文人笔记，都不见记载。
其原型最早出现在南宋林駧的《古今源流至论·儒史》中。
博闻强记的刘伯温，给朱老板现场背诵道：
“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。”顿一下他又道：“下面小注，；赵普曰：《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下’。”
“之后的南宋笔记中，才开始见到这种说法。”刘伯温接着道：“而北宋人是怎么记载他们的开国宰相的呢。他们说他‘少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，好读《论语》二十篇。’也就是说，他是靠文法吏的功底，辅佐宋太祖夺江山、坐江山的，直到晚年才开始接触《论语》。而不是读了《论语》才成相材的。”
说完他揶揄道：“至于变成后来的说法，倒也不稀奇。因为宋朝的儒士，一直在不遗余力的提高孔教的地位，把文法吏彻底踩到尘埃里啊。”
第七五九章 衍圣公的作用
这就不得不简单提一下，文法吏和儒生的漫长斗争了。
后人都以为，科举取士始于隋唐，但其实用文化考试选拔官僚的方法，早在战国时期就已经开始了。选出来人才，就是文法吏。
这些人一般出身小地主或没落士人，通文墨但不读经史，而是专修法条、律令之类。通过考试之后，他们可以马上执行具体行政事务，所以在压力拉满的战国时期，深受各国君主的喜爱。
李斯、李悝、申不害等一批战国名臣就是其中杰出代表。
最重用文法吏的，便是接受了法家思想的秦国，而秦王也在这帮高效严酷、崇尚严刑峻法、赏罚分明的文法吏的辅佐下，奋六世余烈，一统六合。
当然，秦朝的灭亡，也跟文法吏过于严酷有关。别的不说，陈胜吴广刘邦，都是因为耽误了朝廷的期限，按律当死，才造反的。
所以到了西汉，皇帝一面继续重用文法吏治理国家，另一方面也开始将儒生引入官僚体系，来教化百姓，柔化统治，以避免重蹈暴秦的覆辙。
因此汉朝的官僚队伍，便分为对立鲜明的两大群体，文吏和儒生。文吏依旧掌握着国家机器，儒生却在董仲舒‘罢黜百家、独尊儒术’之后，垄断了话语权和释经权，渐渐占据了上风。
及至东汉后期，名士集团崛起，士林舆论渐能操纵选官，施行几百年的‘以能取人’的选官制度，变成了‘以孝行品德取人’。
这下儒生便彻底压倒了文法吏，垄断了清流高官，只将那些事务繁巨、吃力不讨好的浊官，留给文法吏。
到了隋唐，皇帝设六学一馆、分科取士，其实都是想扭转这一局面，给文法吏一个出口。无奈已经转化为文化贵族的世家大族，竟能将政策扭曲为只重进士科，让儒士依然保持着对朝廷和官府的统治地位。
儒家也随着儒士的崛起，地位不断的上升，最终在宋朝成为国教——儒教，到达了巅峰。
宋朝的儒士非但彻底垄断了官位，彻底将文法吏驱逐出官员队伍，变成沉沦下僚、永无出头之日的吏员。还要竭力抹去文法吏在历史上存在的印记。
好让后人提起读书人，就跟儒生划等号，以为历朝历代都是靠他们治理的，历史都是他们的缔造的一般……
……
朱元璋起先也这么认为，好在他身边有人间清醒的刘伯温。
加上儒士在元朝的影响力降至低谷，他才没有陷入儒教缔造的谎言。
而且他自己在跟随宋濂等人学习四书五经之后，也确实没找到什么治国的方子，知道光靠儒生是治理不好国家的。
再说自己都当皇帝了，凭什么还让个死了快两千年的孔老二骑在头上？到时候，那些儒教门徒肯定要像宋朝那样，把他关进圣人之言编成的条条框框里。
这是朱元璋这样白手起家的皇帝，无论如何也难以接受的。于是他开始动起了‘贬儒’的心思。
洪武元年三月，徐达攻克济宁，天下大势已定，元朝灭亡只是时间问题。早就修炼的嗅觉灵敏、身姿柔软的孔家，马上向朱老板称臣。
但彼时的衍圣公孔克坚，是元朝册封的，还当过元朝的山东廉访使、礼部尚书、国子祭酒等高官，担心会被朱老板清算，所以只派儿子孔希学去拜会徐达。
之后徐达将孔希学送往南京朝见朱元璋。孔希学还特意向朱老板解释了，父亲因病卧床不起，才不能亲来朝贺天子的。
可朱老板不吃这套，他给孔克坚下了一道手谕，明确说明‘称疾则不可’，不可以装病不来哦……吓得孔克坚‘惶恐兼程进京’。
之后朱元璋虽然处于统战目的，原谅了他。但没给孔克坚一官半职，还将大明的首任衍圣公直接封给了他儿子孔希学。
并于洪武二年下诏：‘孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。’
就是说以后留曲阜一个孔庙祭祀孔子就够了，别处就不要再一起祭祀了，当然也就没必要建什么孔庙了。
所以老六为啥敢在国子大学不设孔庙，是因为他爹当年就想这么干。
但朱老板当年那次对儒教的打压很不成功。激起的反对声不亚于今时今日，当时中书省带头，各部尚书集体发声，说什么‘孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废’云云。
总之就是，你不让天下通祀孔子，我们就不干了。
当时朱老板还没站稳脚跟，也没现在的自信，还得依靠儒教的统战作用，所以只好收回了成命。
但朱老板这种人，是不会善罢甘休的，拖拖拉拉一直到洪武四年，才在士林千呼万唤中重开科举，然后不到三年又以儒士不习政体，难堪大用为由，又把科举给停了……
科举可是儒教的命根子啊，不能通过科举当官，谁还会拜入儒教门下？别看现在儒教声势浩大，可没有新鲜血液加入，根本就是无源之水、无本之木，支撑不了几年，就要颓势尽显了。
这才是此番士林反应如此强烈，甚至抬出二圣牌位，豁出一切也要斗争到底的原因。
……
按说孔家和儒教是一体的，当然要共同进退，力挺士林到底了。
但那得衍圣公够硬气，而且身正不怕影子歪才行。
说来也巧，这两条孔希学一条都不具备。
前者，孔家已经连续投降金元二朝了，祖传软骨病，哪还有什么硬骨头？
后者，跟张天师家在江西一样，孔家是山东最大的地主，张家的罪状他们一样不少。
更巧的是，过年时，南张北孔还齐聚京城，在朱老板的安排下，张大真人跟衍圣公联谊了好几次。
目的就是让张懋丞现身说法，以自家的遭遇和惨痛教训，来教育孔希学，回去管好子弟，提前清退田产人口，不要等在山东清丈造黄册时，再重蹈张家的覆辙。
那样丢的是他祖宗的脸……
孔希学已经被朱老板连敲带打收拾服帖了。比起担心儒教日后的兴衰，他更担心的是孔家一屁股屎被翻出来。他很清楚这次要是不配合朱老板，回头孔家就要跟张家一样遭殃了……
“为臣这就去阻止他们，不让他们盗用我祖宗的名义，行欺君罔上之事！”衍圣公便赶忙自告奋勇道。
第七六零章 衍圣公横刀立马
随着午门城楼上传来肃穆的钟声，长安右门缓缓敞开。
待两扇巨大无比的金钉朱漆大门缓缓敞开，守门的官兵列队站好，那些文官便率先抬着二圣的牌位，雄赳赳、气昂昂的进了‘虎门’。
正待往承天门行去时，却见外五龙桥上，立着个身穿儒袍、脸色难看的中年人。
“衍圣公，你回京了？！”
