虽说李芳远臣服于大明，朝-鲜是大明的属国，但其对辽东依旧有着很强的影响力，尤其是建州女真中的一些部落，他们是直接臣服于朝-鲜，而不是臣服于大明朝的。
　　洪武年间，冯胜北征解决了纳哈出，元朝势力逐渐被肃清，原本被元朝控制的女真，一部分直接投靠了朝-鲜，一部分则自己过自己的日子，连大明都不理睬，真正亲大明的并没几个。
　　朱元璋对于女真部落的问题并没有深入的考虑，设置辽东都司与一干卫所，直接的原因还是担心高丽那帮泥腿子过来抢大明的粮食和土地，对于女真部落的问题，并没有作深入的布置与安排。
　　不是老朱不想，而是因为忙着收拾北元，毕竟明初降服纳哈出的目的就是占据辽东一块地盘，切断北元的后路，方便征沙漠，这也是蓝玉敢带着十几万人，没有后顾之忧，开战捕鱼儿海的原因。
　　明朝在敌人定位上，最大的敌人就是北元，鞑靼和瓦剌，女真？算了吧，这群分散的落后的部落，连吃饭都成问题，根本不足以对抗大明。
　　可以说，纵览明一朝，真正对大明造成生死存亡危机的，还真的是瓦剌与鞑靼，这个定位是没有错的，至少开国两百三十年内这个定位是没问题的。
　　可大明忘记了一个问题，擂台就这么大，打擂的选手可不只是鞑靼与瓦剌，当这两个选手无力还手的时候，很可能会有另外一个选手入场，登上擂台。
　　而这个新的选手，就是女真。
　　经过了洪武朝几次战争，加上南征拿下交趾，大明的防御重心可以完全转移到北面，这里包括西北、正北与东北！
　　西北的敌人是瓦剌、亦力把里与帖木儿，正北的敌人是鞑靼阿鲁台等人，而东北女真，目前来说，还真谈不上敌人，但也绝不是仆人，不是臣属。
　　现在，朱允炆打算将朝廷的力量伸入到女真部落之中，将辽东完全控制在手中！
　　奴儿干都司？
　　不！
　　我要的是辽东，是大明的行省，不是一个徒有虚名，羁縻之下的都司！
　　朱允炆握紧手，以不容置疑与反抗的命令口吻说：“辽东需要先生，衍圣公府想要教化，那就准备好吧，至于什么时候出发，自会有旨意传下来。孔公鑑，你是一个聪明人，聪明人就少说话，多办事，待功成时，朝廷会给你想要的尊荣！”
　　孔公鑑吃惊地看着朱允炆，此人的威严实在是太强，压迫的自己都有些喘息不过来，似乎只要自己拒绝，这天就要崩毁，衍圣公府就不复存在！
　　可怕的人物！
　　“你到底是谁？”
　　孔公鑑不相信行人司中会出现如此厉害人物，没有多年的高位发号施令，绝养不出如此滔滔威严！
　　朱允炆甩袖，朝着门口走去，只留下一句话：“呵呵，你不是紫金山禅寺的主持，就不要哓哓问姓名了，我的话莫要忘了。”
　　夏元吉与杨士奇等人跟朱允炆离开，只留下愣在当场的孔公鑑。
　　紫金山，主持，问姓名？
　　孔公鑑不是孤陋寡闻之人，这个典故还是知晓的，想当初朱元璋在龙湾打败陈友谅，去了紫金山禅寺，主持看其煞气很重，便想解其煞气，不让朱元璋睡觉，反而拉着其讲禅论道，不料反被朱元璋教训，待第二天想问其姓名，已是人去房空。
　　朱元璋留下诗句：
　　杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。
　　山僧不识英雄汉，只顾哓哓问姓名。
　　孔公鑑面色变得苍白起来，年轻人将自己比作那主持，那他岂不是将自己比作朱元璋？
　　不，是帝王！
　　“皇上？”
　　孔公鑑腿一软，瘫坐在地上，突然想起什么，连滚带爬追了出去，不等朱允炆出大门就追至，拦在朱允炆等人面前，犹豫着要不要下跪，要不要喊万岁。
　　朱允炆见孔公鑑如此，也知此人明白自己身份，简单地介绍了下：“夏元吉，杨士奇，既然你来了，那就带我们去看看孔庙吧。”
　　孔公鑑见夏元吉与杨士奇拿出牙牌，更确定了朱允炆的身份，深施一礼：“遵命。”
　　既然朱允炆不打算公开身份，孔公鑑也不好直接说。
　　让孔公鑑、杨士奇与夏元吉吃惊的是，朱允炆浏览孔庙竟如闲庭信步，到了自家地盘一样，熟悉的让人很是怀疑这家伙是不是来过这里，要不然怎么连一些小道都能说得一清二楚……
　　朱允炆只是来看看孔子，并没有公开祭祀。
　　后世人对孔子的评价是复杂的，一些人将他作为万世之师，喊出天不生仲尼，万古如黑夜的话，也有一些人认为孔子代表的儒家学问是封建思想，糟粕内容。
　　朱允炆不好评价后世人的观点，只站在大明的立场上来看，孔子及其思想是维护帝国统治的工具，工具这玩意，好用就行，别管是大棒还是胡萝卜，锤子还是钉子，只要能让社会主流意识统一起来，没那么多乱七八糟的舶来思想，这就够了。
　　大家都精忠报国，都仁义礼智信，都为君分忧，为国为民，朝着一个盛世的大方向前进，这不挺好。至于什么封建思想，老子就生活在封建时代，不支持封建思想，还支持资本、社会、共产不成……
　　在封建时代，只能办封建时代的事，自己所能做的，不是彻底的颠覆，而是改良，是引导与推动。为了完成改良，汇聚更强大的力量，老孔这个牌坊还是需要立起来的，而且还需要大立大宣传。
　　孔林！
　　这里最初就是一个小坟头，几棵树，后来孔家的人死得多了，也就成了大坟头，出现了林……
　　东汉时期，孔林还不到一百亩地。
　　后来朝代变来变去，死得人越来越多，这死了的人都往这里埋，自然面积也就越来越大。到了元代，衍圣公府的地位又高，还有权利，干脆就给林子弄个围墙。
　　朱元璋在洪武十年，考虑到孔家后世埋葬的问题，大笔一挥，将周围三千亩地划给了孔林，这就导致朱允炆很想骂人，一个坟头让自己走这么远……
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　　明天大婚，请假一日。感谢大家的祝愿，哈哈，等我国庆回去好好更新。


第七百三十四章 万世师表，正道牛耳
　　建文时期的孔林，并无万古长春坊、至圣林坊、二林门等建筑，一路林木葱葱，至深处，方见孔子墓。
　　墓东西十丈，南北八丈五尺，高一丈五尺。墓前一座石碑，篆书“大成至圣文宣王墓”，这个称号，是元朝加封的，这座墓碑，也是元朝时期立下的。
　　朱允炆没打算破旧，也不打算学习朱祁镇再给孔子弄一座石碑出来，只是安静地看着孔子的坟墓，心中所想无人可知。
　　孔公鑑紧张地看着朱允炆，其对待孔子的态度直接关乎朝廷的态度，关系着衍圣公府的未来。
　　朱允炆先是轻轻叹息一声，然后抬起双手，朝着孔子墓深深作揖。
　　这一揖，为儒家宗师！
　　这一揖，为万代师表！
　　这一揖，为中华文明！
　　无论多少人非议孔夫子与儒家学问，无论多少人一脸鄙视，踩踏《论语》、《春秋》，但没有任何人可以否认，两千多年的文化传承，大一统国家的维护，封建王朝的延续，继往开来的盛世，伟大的复兴，都绕不开孔夫子！
　　朱允炆只能说，帝王有很多，孔子只有一个。
　　孔公鑑有些泪目，要知道自明开国以来，朱元璋对衍圣公府就是一种“说教”姿态，老子天下第一，孔子不能说第二，但能问一句，衍圣公你算老几。
　　在孔府中有一座石碑，上面刻写着朱元璋与孔克坚之间的对话，朱元璋直接就问：老秀才，近前来，你多少年纪也？
　　之后又说，“我看资质也温厚，是成家的人。你祖宗留下三纲五常，垂宪万世的好法度。你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中？”
　　意思就是，你们就老老实实待在家里读书，别想着其他“勾当”，至于这里的“勾当”指的是当元朝的走狗，还是一心想要官位，这就不太好说了。
　　但无论如何，朱元璋尊孔贬衍圣公府是事实，眼下朱允炆对孔子墓作揖，虽然动作柔和，但传达出来的信号是强烈的，那就是建文朝依旧会贯彻洪武意志，尊孔为师。
　　不同的是，朱元璋不曾来过这里，朱允炆亲自来了。来或不来，孔子墓都在这里，但意味却不寻常，至少说明朱允炆比朱元璋给衍圣公府面子。
　　“万世师表，正道牛耳。”
　　朱允炆给了一句评价，站在帝王的位置。
　　孔公鑑再也忍不住，连忙下跪叩头，这是朱允炆对孔子的认可，也是对孔氏的一种保护。朱允炆没有心思去看其他人的坟墓，让孔公鑑起来之后，说：“朕准备让孔氏之人前往东北，是为谋大明国运所用，切不可怠慢。”
　　孔公鑑连忙保证：“定尽全力，以成全功。”
　　朱允炆满意地走了，前往济宁。
　　路途之中，杨士奇忍不住发问：“各地渴求先生如旱盼雨，皇上缘何让孔氏之人前往辽东？”
　　朱允炆沉默下来，总不能告诉杨士奇，二百多年以后女真崛起，几十万蛮夷就统治了几千万大明子民吧？女真现在对大明确实是没有威胁的，大明想要收拾他们并不难。
　　明初几次北征，包括历史中朱棣北征，作战舆图中对女真都没几个标注，换句话说，这群人就是蝼蚁，连当大明敌人的资格都没有。
　　可问题是，现在不是大明的敌人，未来是！
　　“女真现在虽然分散，力量薄弱，不堪一击，但我们不应该忽视辽与金的旧故。一旦女真这个族群再次统一起来，其战斗力与毁灭力，可不比鞑靼与瓦剌差。”
　　朱允炆严肃地说。
　　杨士奇紧锁眉头，不解地看着朱允炆。
　　金国巅峰时期，人口有五千多万，这是个极为恐怖的数字，现在的大明朝才六千多万人口，当然，五千多万金国人中，女真人口只有三百多万。
　　三百多万女真人，是惹不得的。想当年，两万女真精锐打得辽国七十万（号称，大致四十二万）丢盔弃甲，辽国根基几乎被一战毁灭！
　　女真不满万，满万不可敌，不是说说而已。
　　但这些已经成为过去了，在蒙古灭金之后，这个几百万的族群已经被屠戮到不剩十万，哪怕是在元朝时期，也被压制得死死的。即使是经过上百年的休养生息，其人口总数也不过三十万，还分散在广阔的辽东大地上，有些大点的部落也才万余人，小的部落只有几百人。
　　这种情况下，女真根本就拿不上台面，需要顾虑他们？皇上你是不是多虑了，毕竟大明还是有辽东都司的，真有人乱来，辽东军士完全可以北上弹压一二，随便一个卫，都能吃他们一个部落，你担心这些……
　　朱允炆看着天空，目光有些阴郁。
　　知道未来是一种沉重，没有人在意过辽东的女真，哪怕是历史上的洪武大帝、永乐大帝，他们所作所为只是羁縻之策，臣服就够了，并没有事实上的掌控辽东，而到了朱瞻基时期，干脆就将奴儿干都司给丢了，如此广袤的一片土地，丢了！
　　丢了！
　　朱允炆凝眸中，闪烁出一道寒光。
　　朱瞻基被史学家吹得很厉害，什么仁宣之治，国泰民安，但在朱允炆看来，这些都不足以弥补他的过失，主动丢交趾，丢河套，丢辽东！
　　没错，他有他的苦衷，但多少苦衷也无法换回领土！
　　在朱允炆看来，丢失领土，是国耻，耻辱柱上应该刻上他的名字，不能因为他的勤勉、仁慈、聪慧，就看不到他愚蠢的一面。
　　朱允炆不打算让大明再丢一寸土地，所以有了建文新政，财政上的极大改观，给了朱允炆掌控更大领土的底气，现在，是时候开始思考如何彻底掌控辽东了。
　　这是一盘大棋，不是说落子就能落子。
　　对女真部落，应该采取什么政策，朱允炆尚且没有拿定主意，是屠杀，将辽东女真部落一扫而空，彻底赶尽杀绝，还是采取绥靖政策，以拉拢、安抚为主，亦或是半屠杀半绥靖。
　　无论哪一种方式，朱允炆都必须提前筹划，让孔氏家族准备先生去东北，是出于绥靖的考虑，但朱允炆也有一种担忧，如果真的将女真部落从游牧甚至是原始状态拉到封建时代，大明会不会养虎为患。
　　朱允炆思考良久，对刘长阁下达了一个命令：“调查辽东女真部落状况，传话给陈迪，让他拟旨，派行人司行人前往辽东，招抚女真各部，观其动向与态度。”
　　不管后面如何动作，总得先调查清楚，看看这群人的态度。
　　如果他们当真甘愿当小弟，那大明就能够在辽东诸地建设城池与新的卫所，形成钳制与分割态势。若他们觉得当小弟委屈，那只能委屈下他们，让他们去西伯利亚找爱斯基摩人一起盖冰屋过日子去。
　　刘长阁欣然领命，找人传递消息。
　　因曲阜近沂水，沂水通济宁，加上马恩慧与贤妃一路马车有些颠簸，休息不好，朱允炆一行人便改乘大船而行。
　　这一日，船只接近滋阳城，缓缓停了下来。
　　朱允炆坐在船尾，一只脚踩着鱼竿打发时间，见船停了下来，不由转头看去，刘长阁走了过来，低声禀告：“有三艘官船拦住去路，正在登船检查。”