第三箭已上弦，但没来及拉弓，膀子就没了。
　　这里需要说明——
　　包道乙的飞剑，是bug级的存在！原著中，近战超级达人，反应比老虎还快的武松，被他一剑飞来，砍的左臂“伶仃将断”，王舜臣无论武艺、年龄，都远不及壮年武松的高度，又是攻击状态，能全力侧避，只丢了一条胳膊，已经很厉害了。
　　他不知道包道乙长了颗“偏心”，他只知道自己一箭射中了对方心窝，所以（看也不看）。
　　现在，局面是一死一伤，王舜臣的选择可以有两个——
　　第一个，拍马回阵，疗伤看病。但是他已经年过花甲，而且膀子齐肩而断，在这个年代，活命希望如何，作为老兵，心中有数。
　　第二个，反正都这样了（最好结果变成残废），直接再干把大的！
　　一个对于只能射三箭的自己都不满意的人，对于一箭都不能射的未来，我认为大概率是不愿接受的。
　　其实这些心态可以在书中写一写，但是如果写的话，那种电闪雷鸣的变化感就没有了——那一章两千来字，其实写了挺久的，一个老将，一个老贼，对称的死法。
　　一个骄傲的老将，再打出传奇一战后，沉寂二十年，此时此刻，面对作为弓箭手的职业生涯彻底终结的一刻，我认为在他心中，一个包老道尚不足够。
　　那么在场之人，谁够分量？
　　这是基于王舜臣的性格、经历，在剧情推动下，产生的化学反应。
　　后面作为写作者，小弟所要解决就是两件事，第一，没了膀子，如何射出最后一箭？第二，魔教巨枭，凭什么躲不过这一箭？
　　第一个问题，就很自然的想到了以口开弓的桥段，但是否太过扯淡，就此百度了半小时，在残奥会上、美国达人秀上，都有人演绎过用口射箭的技能，那我想一个传奇级射手，应该也能做到，至少不算犯规。
　　第二个问题，方七佛很自然的站出来，想要拦住王舜臣，想要挡住射箭的线路，但事实上挡住了方老大的视线！
　　为此又百度了一回，确定弧形箭是有物理依据的，这些都截图发在了彩蛋里——虽然是，也尽量在合理范围内夸张，不能左脚踩着右脚飞。
　　这就是王舜臣最后为啥冲方七佛一笑，因为方七佛上了当，七佛子如果不闻不问，以方腊的武艺，很大可能是挪移开这一箭。
　　也正是因为他的这份骄傲，才会固执的选择射方腊的眉心，“眉间插花”是王舜臣自己的原话，我觉得只有把技术玩成了艺术的人，才会自然而然的说出这种风趣化的形容。
　　正所谓——
　　【犹记昔年白羽飕，千矢惊裂羌胡眸。
　　丈夫安忍老床榻，壮士豪来射铁鍪。
　　烈马踏云飞将胆，雄虹贯日落魔酋。
　　鲲鹏折却垂天翼，岂任时人笑弊裘。】


小评“打虎将”
　　且说那《三国演义》、《水浒传》，最早都是话本，演绎于口头，便是后来的评书。
　　评书有个评字，乃是评议事理。按当今阅读标准，大约类似于夹私货。
　　有时写到某人、某事，有感而发，不免多加几句评论，或就背景进行些解读、挖掘，有的书友以为不美，有水文之嫌，笔者细思，亦以为然。
　　今日写到李忠，一时兴起引申开来，忽然想到：噫，此水文也！
　　思来想去，不如别开小章，不入正文——同好者可以品鉴，不喜者跳过，亦不影响故事节奏，岂不妙哉？
　　言归正传。
　　说李忠此人，了不得也！
　　他是“九纹龙”史进史大郎的师父。
　　史进随李忠学的棍法，王进一言以蔽之：
【“都是花棒，只好看，上阵无用。”】
　　看官要问：似此之辈，了不得在何处？
　　列位尊兄，此人之了不得，宋朝那些好汉看不大出，要到后世我辈，方能感同身受。
　　他了得便了得在四个字：自知之明。
　　这位李忠，虽然绰号“打虎将”，却不是将门子弟，亦不是富家少爷，也不曾开黑店、做私商，只是个走单帮演武卖膏药的普通江湖人，行里话叫“挑将汉”。
　　江湖中的好汉，多少都有些傲气、脾气，唯有李忠，格外收敛，忍让。
　　譬如鲁智深，对待史进，极为客气——
　　先是礼貌称呼：
【“阿哥，你莫不是史家村甚么‘九纹龙’史大郎？”】
　　又是加以恭维：
【“闻名不如见面，见面胜似闻名。”】
　　继而诚恳相邀：
【“你既是史大郎时，多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”】
　　然后二人亲亲热热，挽了胳膊便走。
　　及遇见李忠，态度便有不同。
　　先还客气：
【“既是史大郎的师父，同和俺去吃三杯。”】
　　可是李忠正工作呢，便推辞道：
【“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”】
　　鲁智深便有些不快，话也横着出来了：
【“谁耐烦等你？去便同去。”】
　　李忠好生解释：
【“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。贤弟，你和提辖先行一步。”】
　　这一句话，便是普通人的自知了，“小人的衣饭”，“无计奈何”。
　　还有些谦卑，鲁智深乃是本地军官，在江湖上也有声名，李忠下意识也是想要结识的——这个想法，后来也一直存在。这是普通人在较有上进心时，下意识结交高端人士，编制人脉的一种态度。
　　但是鲁智深并不理解普通人的无奈，他是太过磊落坦荡的奇男子，当下——
【鲁达焦躁，把那看的人一推一交，骂道：“这厮们夹着屁眼撒开，不去的洒家便打！”】
　　这个“不去的，洒家便打”，是说李忠的观众，隐隐也有些说李忠的意思。结合上面语意，便是：去便同去，不去的，洒家便打。
　　喀嚓！鲁提辖就把李忠好容易圈起来的场子给砸了。
　　李忠很生气啊，但是呢——
【李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好急性的人。”】
　　好急性的人，婉约的批评一句，婉约的表达不满，给自己找个台阶儿。但是听在鲁提辖耳朵里，大概是夸奖。
　　接着喝酒引出了金翠莲，翠莲受了郑屠欺负，鲁智深拥有“见义勇为”和“妇女之友”两大光环，自然要伸手，他做事仔细，干郑屠之前，要先保证受害人安全，便要凑些盘缠，让翠莲父女离开此地。
　　可是自己只带了五两银子，便问史进借钱，说明天就还你，史进也大方，喀嚓掏出了十两银子，话也敞亮：
【“直甚么，要哥哥还。”】
　　鲁智深大约觉得不大够，又问李忠借——
【看着李忠道：“你也借些与洒家。”】
【李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人。”】
　　然后鲁智深就只给了金家父女十五辆，剩下二两“丢还了李忠”，这个丢还，我理解是顺手扔在桌上。
　　这个举动是十分不礼貌的，这要搁老枪的脾气啊，咔就站起来走了，但是李忠没有，“三人再吃了两角酒”，这才散了。
　　没必要讨论以李忠的身份、职业、能力，拿出二两多银子多还是少——其实我以为是不少的，同样是卖艺人，宋江给了薛永五两银子，薛永感激的恨不得命都给他。
　　只讨论鲁智深对他的态度，肉眼可见的三个字，瞧不起。
　　那么李忠为啥要忍让呢？自知之明。
　　他知道，吃江湖饭，最重要的是认识人多。但是以他本事，结交鲁智深这种江湖大豪，他又不是林冲、史进、杨志，就只能摆出低姿态。
　　这样的好汉，一点也不痛快，就像老枪当年给客户提案，客户啥也不懂还出言不逊时，老枪笑眯眯给他解释的情形。
　　其实谁不想给他一飞脚呢？
　　给他一脚，是江湖，是快意恩仇的江湖，不给他一脚，也是江湖，是小人物的江湖。
　　过了一段世间，李忠第二次见到鲁智深。
　　这时候他已经不是“挑将汉”了，是桃花山的山大王。按李忠自述：
【“小弟自从那日与哥哥在渭州酒楼上同史进三人分散，次日听得说哥哥打死了郑屠。我去寻史进商议，他又不知投那里去了。小弟听得差人缉捕，慌忙也走了，却从这山下经过。却才被哥哥打的那汉，先在这里桃花山扎寨，唤做‘小霸王’周通。那时引人下山来和小弟厮杀，被我赢了，他留小弟在山上为寨主，让第一把交椅，教小弟坐了，以此在这里落草。”】
　　看这个逻辑，鲁智深打死了郑屠，李忠得知，立刻去“寻史进商议”，商议什么？大抵是看能不能帮上什么忙，可是史进已经走了，李忠听说差人缉捕，“慌忙也走了”，没有掩饰自己想帮忙的心，也没有掩饰自己的胆小。
　　不装逼，不伪饰，这份自知之明，虽然平凡渺小，但是不失磊落。
　　说这番话之前，鲁智深cosplay新娘子，暴打了周通——
　　题外一笔，小霸王周通，血条非常长啊！鲁智深打郑屠，三拳一个死人。
　　且看打周通场景：
　　【鲁智深把右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳，那大王叫一声：“做甚么便打老公？”鲁智深喝道：“教你认的老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫“救人！”……众人灯下打一看时，只见一个胖大和尚，赤条条不着一丝，骑翻大王在床面前打。】
　　按这个描述，打了三十拳是有的，十个郑屠都死去了，周通还能趁鲁智深去打小喽啰，及时逃跑。
　　而且周通不仅血条长，回血还特别快，且看原文：
　　【爬出房门，奔到门前，摸着空马，树上折枝柳条，托地跳在马背上，把柳条便打那马，却跑不去。大王道：“苦也！这马也来欺负我。”再看时，原来心慌，不曾解得缰绳，连忙扯断了，骑着马飞走。出得庄门，大骂：“刘太公老驴休慌，不怕你飞了。”把马打上两柳条，拨喇喇地驮了大王上山去。】
　　被打了十个郑屠的份量，血条见底，只能爬啊，爬出房门，血条已经回了一些，于是奔到门前，等骑马出了庄门，嘲讽技能已经可以开启了，大骂刘太公老驴，接着就飞马上山，这时候基本已经回满了。
　　然后李忠出场，下山来为周通报仇，一交手，听出鲁智深声音——
　　【大头领呵呵大笑，滚鞍下马，撇了枪，扑翻身便拜道：“哥哥别来无恙，可知二哥着了你手。”鲁智深只道赚他，托地跳退数步，把禅杖收住，定睛看时，火把下认得，不是别人，却是江湖上使枪棒卖药的教头打虎将李忠。李忠当下剪拂了起来，扶住鲁智深道：“哥哥缘何做了和尚？”】
　　呵呵大笑，是表示亲切，滚鞍下马，翻身便拜，是表达尊重，扶住鲁智深，是表达关心，丝毫不在意鲁智深之前对他的鄙夷，一副你是我的好大哥模样——
　　如果说，拳脚禅杖，是鲁智深行走江湖的本钱，那以上表现所体现出的自知之明，就是李忠行走江湖的本钱。
　　这个自知之明，其实说穿就是两点，用我们做策略的话，就是定位和目标：我是谁，我要去哪。