而国内本土的这些大型企业的激烈竞争，反过来又推动了大楚帝国的整体技术快速发展……没有这些机床企业的竞争，国内的工业界也不可能在短短几年内就大规模使用电动机，电灯等电气化设备，进而带来生产力的大幅度提升。
　　而生产力的大幅度提升，又直接体现到了诸多民用工业商品上，并改变人们的生活方式。
　　这一点哪怕是在锡兰岛上也有着充分的体现。
　　哪怕锡兰岛上本身并没有什么电气化企业，也没有其他什么大型企业，但是依旧能够同本土的新型工业的快速发展中获得直接的好处。
　　当地的企业也可以采购先进的设备用于生产，当地的人们也能够用上各类电气化产品。
　　这最终就导致了罗志学所看见的锡兰岛，整体上和本土小城镇没什么太大区别，当地人们的生活方式和本土的人们也没太大区别的缘故。
　　技术这东西，是能够彻底改变人们的生活方式的！
　　当然，前提这地方得是大楚帝国的直辖领地，如果是行政领地的话就会不太一样了，至于那些殖民地就更不用说了。
　　大楚帝国对技术出口控制的是非常严格的。
　　除了直辖领地不受限制外，行政领地和殖民地都是受到了严格的技术出口限制。
　　哪怕是直辖领地里，也不是说你想要搞什么就能搞啥呢，很多敏感设备的采购和使用，都是要进行审批的。
　　比如一些能够用于线膛枪炮生产的机械设备，尤其是火炮生产的机械设备，可不是说随便什么工厂能采购就采购的，需要经过专门的审批……当然，只要你的工厂在直辖领地里，且有正规且必要的使用用途，同时配合监管的话，一般申请都能获得批准。
　　但是行政领地就不一样了。
　　行政领地，其实也是属于大楚帝国殖民地的一种，在行政领地上除了楚国人外，还会有大量的土著，在这些地方别说敏感设备进不来了，就算是普通的工业发展也是受到限制的。
　　而那些藩属国，保护国，也就是经济殖民地的话，那么受到的限制就更大了，除了特批的交通，采购，农业等特定几个领域，并且这些企业都必须是楚国人全资持股并实际控制的企业所需要的特定设备能够获得审批外，其他行业就别指望能够从楚国进口到这些先进设备了。
　　甚至连最原始的蒸汽机，这玩意目前都还属于出口限制产品，不准对任何土著进行销售。
　　所以在行政领地里的生活方式，其实还比较传统……而那些藩属国里的土著，他们的生活方式其实和以前并没有太大的变化……
　　不过也不是没有得到好处，实际上哪怕是这些土著也从大楚帝国的发展里得到了一定的好处……那就是至少能够穿得上衣服，虽然还吃不饱，但是至少会有楚国人出售的大量廉价粮食可供果腹。
　　大楚帝国的纺织行业依旧发展迅速，规模庞大……如今不客气的说，全球土著……嗯，可能除了非洲内陆等一些依旧封闭没有和外界交流的土著除外，其他土著身上穿的衣服，清一色的楚国造。
　　而吃这一方面，楚国人大规模推广种植的土豆，玉米等高产量粮食对这些土著们也带来了极大的好处……因为从全球范围内来说，食物产能大幅度增加了。
　　而楚国人虽然吃得多，消耗的多，七亿人几乎消耗了全球大部分的食物……但是楚国人随便漏出来的一点食物碎渣，也能够让这些土著果腹了。
　　毕竟楚国人也需要这些土著活着干活，用来种植各种经济农作物或者进行养殖，挖矿修路等等。
　　楚国人需要这些土著劳动力进行劳动生产，进而用贸易的方式收割他们的劳动剩余价值，自然不会让他们轻易饿死。
　　从这一点来说，楚国人的经济殖民，给各藩属国里的底层民众是带来了一定的好处的。
　　当然，好的有限……毕竟楚国人又不是来做慈善的，其行事模式虽然比那些欧洲殖民者直接搞什么奴隶种植园强一些，但是也强的有限。
　　甚至……通过国际贸易，工业产品倾销换取农矿资源的方式还更加的隐秘，那些土著甚至都看不出有什么问题……
　　我们楚国人可没有直接压榨你，压榨你的是你的老板、地主……你累死累活还吃不饱和我楚国人有屁关系！
　　如此一来，绝大部分底层土著，其实不会把自己饿肚子的原因怪罪到楚国人头上……他们甚至都接触不到楚国人！
　　他们能够怪罪的是谁？当地的生产资料拥有者，也就是当地的统治阶层……但是他们基本不知道，这些土著藩属国里的统治阶层，都是楚国人为了更好的掠夺经济利益而扶持起来的代理人！
　　楚国人维持形象这方面还是做的很好的，甚至相当多一部分能够接触到楚国人的土著眼里，楚国人都是一群文明、礼貌、友好的大国上人呢。


第1040章 西班牙人眼中的松江雾霾香又醇
　　罗志学在锡兰岛乘坐火车环绕了一圈，看过了好几个锡兰岛上的现代化城镇，期间还顺路去看了当地的一些土著遗留下来的古城建筑，主要是几座寺庙以及宫殿建筑。
　　可惜的是这些地方里的不少古建筑都已经被摧毁，有些是直接毁于战争，不过更多的还是毁于楚军自己的手里。
　　当年楚军杀上锡兰岛的时候，可是把所有东西都当成了战利品，哪怕是一些建筑里的雕像、浮雕之类的东西，都被很多士兵给直接撬下来带走了，然后卖破烂一样卖给皇室资产科的艺术品回收站……
　　所以要想看到纯真的锡兰岛土著文明的一些建筑，艺术品之类的……你不能来锡兰岛，而是得去金陵城的大楚帝国皇家博物馆！
　　在那里，你能够看到地球上几乎所有人类文明的艺术作品……从埃及金字塔的塔尖，再到法国卢浮宫馆藏的蒙娜丽莎油画甚至是这个宫殿的诸多壁画，浮雕……再到诸多原始人部落里的原始艺术品。
　　金陵皇家博物馆里几乎啥都有……藏品数以十万计，但是这些藏品说实话大部分普通人都不知道，也不太在乎！
　　甚至其中绝大部分的从海外运回来后就被封箱保存，然后保存在博物馆内的庞大藏品储藏室内……从未有展览过，甚至除了当年的藏品封存人员外，就没有人再看到过这些艺术品了。
　　也别觉得奇怪或可惜……主要是这几十年来接收的各种艺术品藏品太多太多了……上百万件呢，根本不可能进行良好的保存，更不可能拿出来进行公开展览。
　　除了多外，也和楚国人对这些海外土著的艺术作品没有太大兴趣有关系。
　　如果不是当年罗志学的恶趣味，要搞个皇家博物馆以收藏世界各地的艺术作品……楚国人其实都不会掠夺世界各地的艺术作品，因为这些东西在大部分楚国人看来那都是垃圾。
　　比如什么油画……这玩意在欧美文化群体里很受欢迎，但是在传统华夏文明社会里，这东西其实没啥艺术价值。
　　因为传统华夏的画作，一向来讲究的是意境……而且讲的是传统华夏文化里的意境！
　　说实话，油画这玩意，当代的楚国人欣赏不来！
　　所以，哪怕是在欧洲人看来是珍宝的蒙娜丽莎，虽然因为名气足够大，也在皇家博物馆里获得了一个展位，但是日常去看的楚国人也没几个……在国内艺术界里的评价就是：这玩意也就画的像一些，嗯，这作者是个好画匠！
　　嗯，是画匠，不是画家！
　　这不是故意的贬低……而是一种强烈的文化自信所导致的结果。
　　当代十七世纪末期的大楚帝国，拥有人类历史上从来都没有楚国人的强烈国家以及民族还有文化的认同感！
　　不为别的，就因为大楚帝国吊打全球！
　　当我都吊打全球了，其他各国土著不是死光了就是给楚国人当牛做马成为生产资料的时候……楚国人的自信乃至自傲是可以想象的。
　　在当代楚国人心中，我们华夏的所有东西都是最好的……哪怕是我们楚国人拉的屎都比土著拉的屎要更香，至于什么土著的艺术品，顶多也就看个新奇，但是要说喜欢甚至认同，那是不可能的……
　　这就跟后世的很多人，也不认同非洲中部，南部国家的所谓传统艺术。
　　不信的话，自己去搜一下看看，给你几个关键词持续搜索信息：非洲传统文化、传统艺术……然后你就能看见非洲的传统艺术作品里面具似乎挺重要的，于是乎你又去搜索了一下非洲面具。
　　然后就能看见一个非洲艺术品的百度百科：割礼凳……
　　看到这玩意，你大概会在心底来一句：啥破玩意。
　　艺术好不好，能不能获得其他文明人的认同，和艺术品好不好其实关系不大，影响最大的是艺术品背后的文明强不强大……
　　欧洲那么多雕像，画作还光明正大的有小鸟呢，还不是一样被国内不少人吹嘘为高端艺术……为啥？因为人家英法联军、八国联军来过。
　　别说审美是统一的……哪怕是一百多年前我们还视欧洲人为蛮夷，称之为红毛鬼呢，看见欧洲人就跟看见了活生生的恶鬼一样……后来为什么变了？
　　因为审美这东西，是会改变的，而改变的根源是背后强大的国家……没有一场八国联军，你是不会觉得金发蓝眼的大洋马是好看的
　　那一天要是非洲人称霸地球，最多几十年黑珍珠就会是全球人心目中美人的代名词！
　　不仅仅是审美会被改变，甚至文化艺术也会被深度影响。
　　原时空很多人在十九世纪末开始觉得欧美的东西就是好的，并在这种思潮在后续几十年里达到了巅峰。
　　很长一段时间里有相当多学者可是主张废除汉字，然后全面转向拉丁文体系的。
　　都自卑到连传统几千年的语言体系都不要了……可想而知影响有多大。
　　也不要怪他们，特殊时期部分人有这种想法也挺正常的，自己实力不行，可不就得学别人家的好东西……
　　只是特殊时代下有部分人的想法过于极端了些，以至于遗臭百年！
　　但是师夷之长以制夷这种思路却是没问题的……作为一个后来者，你不学习先进者，你还想干啥？
　　学习这种事我们在十九世纪后期开始干，一直干到二十一世纪，而且还是挨个换着学，谁强我们就学谁……看似似乎不要脸很难听，但是国家民族要发展，你跟我说难听？
　　国家发展，那就得不要脸，要的就是有奶便是娘，您跟我说学别人脸上挂不住？那不就成清末愚民了嘛！
　　我们早期学英法，后学日德，又学苏，最后学美……
　　当然了到了最后学美这个阶段，我们不说学习了，而是换了个说法，叫做：摸着鹰酱过河。
　　又说什么走鹰酱的路，让鹰酱无路可走！
　　毕竟时代不一样了，在后世网络舆论环境过于敏感，人们的心里承受能力太差，你要说我们要坚定不移的学外国搞发展，总有点脸面挂不住的感觉。
　　但是你要换成调侃语气，来一句“走鹰酱的路让鹰酱无路可走”，那感觉就不一样了不是……
　　只是意思还是那个意思：二十一世纪里，兔子就是鹰酱最好的学生，而且是自掏腰包，死皮赖脸，不惜各种贸易、军事对抗也要跟着学的那种！
　　还别说，效果还蛮不错的，都快把鹰酱给逼急了……指着身后的兔子叫骂：你要不要脸，好端端一个几千年的儒家文明不搞四书五经，研究阴阳五行。
　　学我搞什么高端工业制造，还搞航母和隐形战机，还学的那么像，这不胡闹嘛！
　　你要再学我，老子可就要揍你了……
　　嗯，套用段子话就是：你看，它急了，急了！
　　古老的民族经过上百年的艰苦学习，顽强发展，即将重新回到它该有的位置！
　　————
　　强大的国家，必然会给本国的文化艺术加分……不仅仅是文化艺术，甚至阿猫阿狗都能为此增加身价。
　　很长一段时间里，星巴克在相当一段时间里是高端大气上档次的代名词，那都不是用来喝咖啡的，而是用来情侣约会，商务人士热衷去的地方……一杯工业量产的咖啡，竟然能喝出人上人的感觉来。
　　虽然现在这种情况依旧少量存在，但是已经不多了……
　　而这一点，在大楚帝国和诸多土著国家之间也得到了体现。
　　尤其是有幸来到楚国本土腹地的土著们甚至认为大楚帝国里距离天堂都更近一些，因为他们发现在楚国本土看见的月亮都要更大一些。
　　大楚帝国里的空气也更加好……尤其是松江城里的马尿和煤尘味道混杂在一起里的空气，闻起来都比巴黎伦敦的空气更香醇，带着一股特殊并让人心旷神怡的发达文明而特有的香醇气息！
　　一些土著里的外交官返回各自国家后，带回国的一些照片或者画作，尤其是他们自己画的画作，基本都是以大楚帝国的城市为背景。
　　西班牙的一个外交官回国后，也带回去了他自己画的一副油画，亲自取名为：距离！
　　画中的是松江城……黄浦江两岸是庞大一眼望不到头的城市建筑群，建筑群里雾气弥漫，而雾气中有多栋百米高楼突破烟雾，楼顶迎接着灿烂甚至带着神圣感的阳光。
　　阳光从烟雾间隙里照射在大地上的诸多建筑群，把整个城市的建筑都照的金光灿灿……
　　实际上，这人取景画画的时候，正值深冬时分……冬天的松江城，呵呵，住过的人都说要命。
　　动不动就来几次的大面积雾霾，大规模诱发呼吸疾病，为此死掉的人每年可都不少……现在大楚帝国这边为了大城市的雾霾现象都愁死了，三天两头就陷入要环境还是要经济的争论当中。
　　然而这样的城市雾霾……在这个西班牙人外交官，正儿八经的西班牙精英眼中，那却是充满了强大，发达的气息！
　　因为他很清楚的知道，这些雾气的背后是规模庞大的无数工厂，是数百万人口汇集在一起工作，生活才能够产生的景象！看似致命的雾霾，却是他们这些欧洲国家求而不得，甚至连奢望都无法奢望的东西！
　　如何能不羡慕？
　　带着这种羡慕，他画中的松江城虽然正值雾霾期间，但是却丝毫没有雾霾天气的那种阴沉，灰色的色彩。
　　反而是五彩斑斓，带着一种西方宗教油画里很常见的鲜明光线勾勒出来的神圣感。