无数读者吵吵着让古文协会出个权威的解读和定论。
可不论怎么催，发了多少留言评论，古文协会就和没看见一样。不管是官网还是微博上的官号，都没有一点反应。甚至是协会里这些名气较大的教授、学者们的个人认证账号下面都有数不清的读者在留言，可他们却和古文协会一样，也愣是一点动静没有。
“什么情况？”
“古文协会哑火了？”
“不是吧！这么关键的时刻你掉链子了？”“我晕！怪不得你们古典文学搞得不行呢，这么多人关注的事，你们愣是一句话不说，我服了！”
“取关了，什么破协会！一点责任不负！”
读者们怨气冲天，不满的声音铺天盖地。
可他们哪知道，古文协会这会比网上都要乱！
你们网友争来争去？
你们懂个屁啊！
说来说去不就那点玩意么？
观点是找的不错，但你们的论据太浅显！
可古文协会的人就不一样了，他们是真懂啊！
他们是专业的啊！
古文协会的办公楼里，这会都已经吵翻天了！
事实上，古文协会的人在看完整本书之后，立马就联系上了叶落，想要出一份权威的解读。不过在询问了叶落的创作意图的时候，叶落并没有给出明确的回复。
这就直接导致，不同的人看这本《大唐诗豪传》会有不同的理解。
这也不怪网友们会在网上争执起来，古文协会的这群专业的教授学者更是这样，而且他们专业性更强，吵得也就更凶！
北大的冯家华老教授，都七十多岁了，正右手杵着拐杖，左手举着一本《大唐诗豪传》，朝着李文正主席扯着嗓子吼呢。
协会主席？
协会主席又咋样？了不起啊？老夫照样不惯着你！
李文正主席也不是善茬，和冯老爷子争的面红耳赤。你岁数大就了不起啊？谁没有个六七十岁啊！学术问题我一步不让！
这个教授和那个学者吵，这个研究古典小说的和那个研究古典诗词吵，办公室在吵，会议室在吵……整个整个古文协会的办公楼都是乱糟糟的！
他们和新文协会对吵的时候重拳出击，这会怼起自己人来，也是毫不手软！
甚至，他们文院的院长来了都没用！
根本劝不住！
……
网友们在网上吵的不可开交！
教授学者们在古文协会里吵的更是天翻地覆！
一场由《大唐诗豪传》引发的大论战，都快要把古典文学圈掀翻了！甚至，把隔壁新文协会的人都看傻了。他们万万没有想到，叶落这本书发出来之后，竟然会是这样的效果？他们自己吵起来了？还能这样呢？
别说是他们了，就连叶落这个作者，这会都目瞪口呆的看着网上的争论呢。
他自己都没想到，大家竟然会因为这些事争起来！
这书主要写的是诗词还是小说？
立意是借古讽今还是主角的个人魅力？
着重点是政治黑暗、民生疾苦，还是刘禹锡的乐观向上的精神？
真的，叶落都看懵了！
你们说的都是啥啊？
我咋看不懂啊？
叶落写这书的时候，哪想过这么多啊！
……
就在古典文学界争论不休的时候，甚至古文协会那边还没争出个定论呢，一个让大家意想不到的官方突然站了出来，直接给这书盖棺定论了！
史学协会在他们的官方微博发布了一条动态，“大家都别争了，经过史学界多方专业人士的研究和分析，叶落老师的这本《大唐诗豪传》，其实是一本研究和反应中唐历史生活概况的作品！虽然这是一本架空历史小说，但书中虽描绘的唐朝时代，基本可以确定是中唐时期。而且，书中所展现出的当时的社会习俗、民众生活、建筑风貌、政治环境……等等，几乎都与史料记载一致！所以，这是一本可读性极高、较为通俗的、具有历史科普性的重要意义与作用的演义著作！”
不管是史学协会的官方发文了，这篇文章还被许多史学界的大佬转发了。
北大史学院的官方账号就转评道：“叶落老师的历史功底非常雄厚！想要详细的了解中唐时期的人文情况，强烈推荐这本小说！”
复旦大学的史学研究院张院长也极为推崇：“简直是一本中唐时期的百科全书，我们已经仔细论证过了，书中基本没有硬性错误，甚至许多东西都可以直接引用！大家放心阅读！”
还有专业史学家提醒道：“大家唯一要注意的是，在阅读过程中，要学会分辨小说中虚构的人物和政治背景。”
……
文学界的人正吵的起劲呢，谁都没想到，史学界会突然来这么一下子！
整个文学界的争吵，都因此为之一滞。
大家都看傻眼了，你们史学协会是他么哪来的小饼干啊？
这和你们有个锤子的关系啊？
研究历史的开始研究上小说了？
这特么不是历史虚无主义么！
这下子古文协会也不吵了，好像突然想起自己的官方账号了，总算是发言了。
古文协会官博，“别听他们瞎说。”
可能是觉得这个力度不够，他们又艾特史学协会的账号，重新发了一遍，“别听他们@史学研究协会瞎说！”
第75章 吵出来的三线主持人
《大唐诗豪传》是历史科普文？
史学界的人突然跳出来，这是让所有人都万万没有想到的！
尤其是文学圈的粉丝，在短暂的惊愕之后，这帮人马上就回过神来了。
“你们他么的是恶魔吧？《大唐诗豪传》又成历史科普文了？”
“不是，你们史学界还用蹭这热度？你们疯了吧？”
“我就想知道，一本小说，能让史学协会亲自下场？”
“呵呵，你们还别说，我就是学历史的，我可以负责任的告诉你们，叶老师这本书中的所描写的大唐，和历史中的大唐一模一样！当然，我是说书中写的那些环境，不包括人物和政治。这意味着叶老师在创作这本小说的时候，翻阅了不知道多少的史料！你们明白这是什么概念么？假如你穿越了回到中唐，你完全可以按照书中描写的东西去生活！说这是一本中唐生活的百科全书，一点也不为过！”
“同为历史系的，不吹牛逼的说，我从来没见过一本这么全的书！包括各种史料！也没有任何一本书记录的是如此的全面！”
“是啊，之前查资料都得翻多少书啊，要是所有朝代都像是叶老师这本书一样，一本书涵盖所有，那就太牛逼了！”
“别尼玛瞎扯了！”
“我就没听说过研究历史的研究到小说里去！”
“天天喷人家西方创造历史，我看咱们也快了！你们是不是需要新文协会给你们讲讲什么叫历史虚无主义啊？”
“新文协会是个叼毛啊？他们懂个屁的历史！”
新文协会：“？？？”
操你大爷！
这还能伤害到吃瓜群众？
本来新文协会的人心里就不舒坦，《大唐诗豪传》引起的影响实在是太大了，几乎整个文学界都在说这个事。别看他们吵的这么凶，但人家争的是这书的正统地位！这说明人家这书写的太牛逼了！
这要是个水货，你看看会有人这么吵不？
这几天他们这么吵来吵去，直接把新文协会的关注度降到了历史的冰点！
所有人都在争论《大唐诗豪传》到底写的是什么，谁还关注他们新文协会啊？
本来他们协会的一些小说家还想这会发新书呢，现在一看，还发个屁的新书啊！
我们都已经这么郁闷了，结果你们这帮人还这么不讲武德？你们吵你们的，带上我们干鸡毛啊！
你们要是再这样，那我们可就眯着眼睛下场了啊！
我们也想和你们辩论辩论啊！
就连哲学协会，这会都在官博上发了动态，“其实在我们看来，刘禹锡是具有哲学方面思维的，像是他的‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’，‘千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金’这些诗句，都具有很深刻的哲学内涵。尤其是他的《天论三篇》，更是具有初步的唯物主义内涵……你们有没有想过，刘禹锡其实是个哲学家？”
“啥？”
“史学会凑热闹也就算了，你们还来插一杠？”
“你说刘禹锡是哲学家我忍了，但是，你最好别说《大唐诗豪传》是哲学作品！”
“我真的是裂开了啊！咋又牵扯到哲学了？我刚怼完文学界那帮智障，结果史学协会冒出来了，这边还没消停呢，你们哲学又来凑热闹？”
“来来来！继续！我今天倒要看看刘禹锡还有什么身份！有没有外语协会的？来个外语协会的说刘禹锡是外国人啊！”
……
这已经不是乱不乱的问题了。
更不是网友之间的争论了！
这都已经是横跨三大学界的决斗了！
古文协会的人已经快被气疯了！
不管是协会的官博，还是协会成员的个人账号，那长文是一条接着一条的发，和史学协会的论战打的是昏天黑地！
尤其是两家的官博，更是你来我往，谁也不服！
加上旁边还有个哲学协会在凑热闹，这都已经是无秩序大乱斗了！
专业人士要是打起来，那场面可比网友们辩论精彩太多了！
史学协会各种引经据典，展示出来的史料那是一本接着一本，就为了证明叶落书中的历史性描写全是真实的！
古文协会也是不甘示弱，从各种角度去解析这本书的文学成就！
